我与爱玛

- 酷酷鲁 LV.排长
- 2015/9/17 13:48:59
爱玛认为“爱情应当骤然来临,电光闪闪,雷声隆隆,仿佛九霄云外的狂飙,吹过人生,颠覆生命,席卷意志。如同席卷落叶一般,把心整个往深渊。”而这种不切实际,想入非非的品性被称之为“包法利主义”,与爱玛形象一起成为一个专有名词。课堂上,老师是这样说的。
名家们是这样认为的,“包法利主义”是平庸卑污的现实和渴望理想爱情,超越实际的幻想相冲突的产物。言简意赅地总结,包法利主义不是个好的东西。但我们又不得不承认,每个人身上都有一个包法利夫人。
罗曼蒂克式的爱情,活在琼瑶式的烟雨朦胧中,哪怕只是一个傻傻的梦,我也不愿醒过来。毕竟,梦和现实是始终对立的。很多时候,行动与自己的想法相互背离,我感到心很痛,却只能无动于衷,默默地接受现实让我必须得接受的一切。
如今,可笑地望着镜子中的我,俨然就是往包法利夫人的身影挺进。我很疑惑,是时光褪去我一身华丽的浪漫主义,还是年龄催生了我无比现实的需要。栖身在这个世界上,其实我更宁愿爱上一个如查理?包法利般的男人,平庸、单纯、忠直、善良、包容。但所有的物欲横流都在制造着一个又一个,一群又一群的爱玛。老实说,我是很害怕的,不知不觉也感到了彻骨的心寒。
人是活在现实中的,成为爱玛,在我看来好像是被迫的。心脏会被天使与魔鬼相互撕扯着,也许脑袋会无比清醒地呼唤着你要走上正途,可现实的种种会逼迫你把向前的头颅给压下来。
爱玛不是一个十恶不赦的罪人,她只是一个小小的、可怜的、爱浪漫却被现实社会玷污的女人而已。我不觉得她可耻,反而觉得是一个社会整体的可悲。
最近一直在想,到底是什么样坚硬的东西在摧毁者、蚕食着我从前的人生观与价值观。到底是什么样的东西,令我面目全非,不敢直视自己。到底是什么样的东西,诱惑着我朝金钱的大道奔去。
我与爱玛,平庸卑污的现实与渴望理想的爱情,灵与肉的矛盾冲突,都是这个社会的病态。
我常听见别人说,你这个人太现实了。到底是现实逼迫了我们,还是我们把自己卖给了现实?我想,这所有的一切也都无从考究了,只有自己是心知肚明的。
名家们是这样认为的,“包法利主义”是平庸卑污的现实和渴望理想爱情,超越实际的幻想相冲突的产物。言简意赅地总结,包法利主义不是个好的东西。但我们又不得不承认,每个人身上都有一个包法利夫人。
罗曼蒂克式的爱情,活在琼瑶式的烟雨朦胧中,哪怕只是一个傻傻的梦,我也不愿醒过来。毕竟,梦和现实是始终对立的。很多时候,行动与自己的想法相互背离,我感到心很痛,却只能无动于衷,默默地接受现实让我必须得接受的一切。
如今,可笑地望着镜子中的我,俨然就是往包法利夫人的身影挺进。我很疑惑,是时光褪去我一身华丽的浪漫主义,还是年龄催生了我无比现实的需要。栖身在这个世界上,其实我更宁愿爱上一个如查理?包法利般的男人,平庸、单纯、忠直、善良、包容。但所有的物欲横流都在制造着一个又一个,一群又一群的爱玛。老实说,我是很害怕的,不知不觉也感到了彻骨的心寒。
人是活在现实中的,成为爱玛,在我看来好像是被迫的。心脏会被天使与魔鬼相互撕扯着,也许脑袋会无比清醒地呼唤着你要走上正途,可现实的种种会逼迫你把向前的头颅给压下来。
爱玛不是一个十恶不赦的罪人,她只是一个小小的、可怜的、爱浪漫却被现实社会玷污的女人而已。我不觉得她可耻,反而觉得是一个社会整体的可悲。
最近一直在想,到底是什么样坚硬的东西在摧毁者、蚕食着我从前的人生观与价值观。到底是什么样的东西,令我面目全非,不敢直视自己。到底是什么样的东西,诱惑着我朝金钱的大道奔去。
我与爱玛,平庸卑污的现实与渴望理想的爱情,灵与肉的矛盾冲突,都是这个社会的病态。
我常听见别人说,你这个人太现实了。到底是现实逼迫了我们,还是我们把自己卖给了现实?我想,这所有的一切也都无从考究了,只有自己是心知肚明的。

- 天马行空
- 2015/9/17 17:02:34
最近一直在想,到底是什么样坚硬的东西在摧毁者、蚕食着我从前的人生观与价值观。到底是什么样的东西,令我面目全非,不敢直视自己。到底是什么样的东西,诱惑着我朝金钱的大道奔去。
我与爱玛,平庸卑污的现实与渴望理想的爱情,灵与肉的矛盾冲突,都是这个社会的病态。
我常听见别人说,你这个人太现实了。到底是现实逼迫了我们,还是我们把自己卖给了现实?我想,这所有的一切也都无从考究了,只有自己是心知肚明的。
好吧。。。你有答案了
我与爱玛,平庸卑污的现实与渴望理想的爱情,灵与肉的矛盾冲突,都是这个社会的病态。
我常听见别人说,你这个人太现实了。到底是现实逼迫了我们,还是我们把自己卖给了现实?我想,这所有的一切也都无从考究了,只有自己是心知肚明的。
好吧。。。你有答案了

- 再生力量
- 2015/9/18 12:29:00
卑微的自我

- w8271513
- 2015/9/19 5:07:12
梦想不一定与现实对立,只是社会容纳不了这么多人的梦想而已。
“变得现实”大概都是无奈的一种退路吧?
多一些谅解,对世人,对自己。
“变得现实”大概都是无奈的一种退路吧?
多一些谅解,对世人,对自己。

- 080280211
- 2015/9/19 21:19:14
李健吾译本?
话说当时看包法利夫人也挺多感想的,好多人同情查理啊,不管怎么说爱玛有追求幸福的权利,但是以有妇之夫身份伤害了一个如此爱她的丈夫,她就是错了,查理死前的那段描写意味深长= = 被老师当作经典片段来给我们讲解了好久。
但我觉得仅仅认为爱玛的悲剧是来自于她渴望完美爱情和平庸现实之间的冲突是不太准确的,与其说她渴望的是一个骑士文学中的丈夫,还不如说她渴望的是终身伴侣对于精神的契合。你看她绘画、读书、装饰家庭的品味,这些已经涉及到精神层面的享受了,查理一无所知完全不懂。爱玛从小又不缺吃穿,物质生活对于她来说已经达到满足了,要求的肯定就是精神方面的契合啦。所以她也很寂寞吧。
至于现在还有很多像爱玛这样的女孩子,那很正常,优越的物质生活女人自己都可以解决,但是找到品味相通思想契合的伴侣却何其难。
话说当时看包法利夫人也挺多感想的,好多人同情查理啊,不管怎么说爱玛有追求幸福的权利,但是以有妇之夫身份伤害了一个如此爱她的丈夫,她就是错了,查理死前的那段描写意味深长= = 被老师当作经典片段来给我们讲解了好久。
但我觉得仅仅认为爱玛的悲剧是来自于她渴望完美爱情和平庸现实之间的冲突是不太准确的,与其说她渴望的是一个骑士文学中的丈夫,还不如说她渴望的是终身伴侣对于精神的契合。你看她绘画、读书、装饰家庭的品味,这些已经涉及到精神层面的享受了,查理一无所知完全不懂。爱玛从小又不缺吃穿,物质生活对于她来说已经达到满足了,要求的肯定就是精神方面的契合啦。所以她也很寂寞吧。
至于现在还有很多像爱玛这样的女孩子,那很正常,优越的物质生活女人自己都可以解决,但是找到品味相通思想契合的伴侣却何其难。