潘多拉之盒,广州大学论坛

潘多拉之盒

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Jenny2010 LV.连长: 2015/1/11 13:31:33

深夜看完了一部旧片《七宗罪》。
在豆瓣上看到这样一段评论：第一天，饕餮者死了；第二天，贪婪者死了；第三天，懒惰者死了；第四天，淫欲者死了；第五天，傲慢者死了；第六天，嫉妒者和暴怒者死了；第七天，上帝死了。第八天，尼采将死。
上帝创造世界也不过才用了七天。而一瞬间，分崩离析。天主教中的七大原罪，暴食、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、妒忌，和愤怒。与此相对应，就让人不由得想起佛经所说的人生四苦，生老病死、求不得、怨憎会、爱别离。
求不得所以嫉妒，怨憎会因为欲望，爱别离导致堕落。
我觉得“滚滚红尘”这四个字用得真好，十丈软红，前尘往事轰然倒塌，天地俱暗，世界仿若重归混浊，爱恨情仇都如同默片电影中的片段一样簇拥着匆匆闪过——这就是人心的力量，无论光明还是阴暗。
七大原罪也好，每个人或多或少都会犯一点，人生四苦也罢，每个人都会经历。弗里曼在片子中说，“如果他真是魔鬼，我们可能觉得好过些，可是他只是一个人。”约翰冷静、理智、富裕、彬彬有礼、受过良好教育，这不是一个世人眼中标准的杀人犯。我们能够斥之为疯子，把他关进精神病院，但我们如何去直面自己心中的恐惧和思索。
不杀人，有怜悯，善良，尊重每个人的生命，这样的我们就是正常的吗？
也许无所谓正常还是不正常，只是符合主流而已。离经叛道永远不会被认同，天才和疯子也只有一步之距。
我大概永远都无法理解“神”、“上帝”的存在，我是一个没有信仰的人。约翰认为自己是被神选中的那个，所以他以“罪恶”为主题来布道，但是，早在普罗米修斯把火种带来人间，早在人类诞生之前，众神之王的宙斯，就已经犯了“贪婪”的罪孽。
虽两者不可混为一谈，但当神也无能为力时，魔渡众生变成为了人世的主题。
其实对于我来说，无论怎样都没有关系，世道永远都不会变，不会更糟糕，也不会好到哪去。

————————————————————————接下来说个小故事————————————————————————————

“天地初始，世上除了天神，没有其他具有灵性的高级生物。
睿智的普罗米修斯是神祗后裔，知道万物的种子就藏在土地里。于是他从动物那里取来善与恶，和着泥土，然后依照天神的模样，创造出一种全新的生命。
这种新生命具有非凡的灵气，可也非常脆弱。为了让他们得以繁衍生息，普罗米修斯将两种最强大的天赋赐予了他们。
一种叫智慧，是思考的源动力；
一种叫情感，能产生强大的凝聚力。
年轻的大地，就这样迎来了自己的新主人——万物之灵，人类。
因为普罗米修斯的慷慨赠予，人类很快在众多物种中脱颖而出。
没多久，奥林匹斯山上的诸神们就注意到了他们。
“赫尔墨斯！”宙斯唤来神使，对他下令道：“尽管人类很渺小，但他们拥有思想和感情，所以必须对我效忠。去，通知普罗米修斯，我将在墨科涅与他会面，商议人类应该如何供奉神灵。”
即使已坐拥四海，也不能容忍哪怕是卑如草芥的弱者的漠视。
千百年来，无论天界还是凡间，这一点都是特权阶级的特性，从未改变。
普罗米修斯以人类守护者的身份，参加了在墨科涅召开的众神会议。
经过一番讨论，宙斯和他的儿子们答应永远保护人类，但作为回报，人类必须定期向他们供奉祭品。
普罗米修斯深知，如果说宙斯——这位放逐了自己的父亲而谋得王位的“众神之父”——身上有什么特性的话，那就是贪婪。
为了不让人类因为苛刻的献祭条件而陷入困苦的话，普罗米修斯大胆地作出了一个决定，玩弄一次诡计，设下一个陷阱，制造一个骗局，只为了——保护。
普罗米修斯代表人类宰杀了一头公牛，并把它切成碎片，分成了两堆。
一堆放着肉、内脏，和脂肪，用牛皮遮盖起来，上面放着牛肚子；
另一堆放的全是牛骨头，却巧妙地用白花花的板油包裹起来。
后者比前者更大一些。
做完这一切，普罗米修斯笑着对宙斯说，“永恒的众神之主，就请您按自己的心愿挑选一堆吧。”
他并不知道，人与神之间，历时最久、规模最大的一场战争，已经由此拉开了序幕。
硝烟四起，悄无声息。
宙斯早看穿了普罗米修斯的把戏，被愚弄的感觉让他感到愤怒，于是他故意伸出手去，选择了那堆更大一点的祭品。
当雪白的板油被拨开，里面的牛骨头露了出来。
宙斯这才装出上当受骗的样子，气愤而傲慢地说，“伊阿佩托斯的儿子，原来你还没忘掉你欺骗的伎俩！作为对你的惩罚，我决定，拒绝给予人类生活中最重要的东西——火！”
自从天火被收回后，世界一片寂静，漫长的黑夜寒冷而令人绝望，每一天都有无数人在死去，新生的婴儿无法存活。
哭泣声漫天遍野。
于是，普罗米修斯决定——盗火。”

潘多拉是众神送给人类的礼物，她是一个美丽的女人。
当她打开盒子时，嫉妒、贪婪、仇恨等罪恶被放了出来，唯独把希望关在了里面。
至今。