今天刚开始看，有一部分写得很好，与各位同志共享共勉啦~~~
原文：
又问：“静坐用功，颇觉此心收敛。遇事又断了，旋起个念头去事上省察。事过又寻旧功，还觉有内外，打不作一片。”
先生曰：“此格物之说未透。心何尝有内外？即如惟浚今在此讲论，又岂有一心在内照管？这听讲说时专敬，即是那静坐时心。功夫一贯，何须更起念头？人须在事上磨练做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。”

译文：。
九川又问：“静坐用功时，特别感觉到此心正在收敛。但若有事情发生就会简短，马上会起个念头到所遇的事情上去省察。等事情过去后回头需找原来的功夫，依然觉得有内外之分，始终不能打成一片。”
先生说：“这是因为对格物的理解还不够深刻。心怎么有内外呢？就像你现在在这里讨论，难道还有一个心在里面照管着？这个听讲的心恭敬，即使那静坐时的心。功夫是一贯的，不必再起一个念头。人必须在事上磨练做功夫才会有益。如果只是喜欢静，遇事就会忙乱，终究不会有长进。那静时的功夫表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。

一直追求内心宁静，原来真正的静却是内外平衡，不是内外隔绝，才看了一点点，有点感悟，大家讨论讨论~~~~.

1# 满满


    LZ是ManMan啊，
有静坐否？静坐为何？空谈否？空谈有用否？磨砂做瓦听过否？借事炼心，为何炼心？为何追求平静？静与净为一否？
知否，知否，应是红男绿女，惊起一滩鸥鹭

很深刻啊～

貌似看不懂( ⊙ o ⊙ )啊！