近来总想说点什么，但却又不知从何说起。

     　今天上课的时候，突然想到一点东西，思路明朗起来了。想到一个题目，那就是诸葛亮为何要不顾实际兵力六出祁山，最后客死五丈原呢？很多人都有讨论过这个问题，我没有怎么看过，在此我只说说自己的观点，虽然我其实是借题发挥。

        人说天有天道，人有人道；细分下去，各道实在也有太多，王有王道，商有商道，师有师道，农民有农民之道，工人有工人之道，猫有猫道，狗有狗道，一切阶层都有各自的道理的，依靠着这道理来维持，来发展，用物理的观点说，这人类各界是一个复相系，一个阶层各自是单相系，而且都不是关闭的，而都是开系，除了各自行为方式的改变还有人的交换，比如做生意的人不走商道去当老师，当老师的人可以下海经商，农民可以学技术成了工人等等，但从各自内部来看，都是稳定的动态平衡的。不会因为一部分人的转业而给商道、师道、等其本身带来很大影响，商道还是商道，师道还是师道。身处某一道，你就要严格遵守那一道的规则，皇帝要懂得权利的运用，商人要讲诚信，讲利益；老师要讲大道理，要有学问；农民要懂天气；工人要讲技术诸如此类，你不遵守你所在的那道的规矩，注定要被淘汰。其中各道的学问当然就深了，而且各道深浅也大不相同，聪明的你又掌握了多少门道呢？

       　老鼠命中注定见了人或猫就要跑的，黑道老大见了警察还是只有躲，诸葛亮有何尝不是只有出来打呢？此乃王道也，打，还有一点希望，或者壮烈地死去；不打，蜀国唯有在沉默中死亡，因为没有多少人才来投奔蜀国了。这看谁家制度更适合人才，即是更适合人。

          万物各行其道，但事实上事物总在不断变化之中，因何而变？答案当然还是只有一个：生产力。知识就是一种好强大的生产力。

       　当变化让各道产生矛盾了，怎么办呢？只有改变。以变应变；

       　早在2000多年前，当生产力发展，人类的劳动成果可以多出来被其他人剥削的时候，原始社会就要变成封建社会了。但封建社会应该是怎样的呢？那时没有人知道。

       　孔子、老子等诸子百家们，还有释迦摩尼，基督之类为人类提供了各种各样的“系统解决方案”，各有优点，大家都了解得不比我少，我就不敢多说了。事实是孔子和墨子的思想影响最广吧。