隐士

- 河洛义教 LV.连长
- 2013/12/15 16:07:04
电视或电影中总有某些人物让人心生“高山仰止,景行行止”之感,这些人大多是有道德修养且不慕名利的名人逸士抑或看破红尘而求心灵空静者又抑或武功高深莫测的江湖高手。
看世间,忙忙碌碌,熙熙攘攘为名利,于是有了陶渊明般向往山水田园诗意生活者;感俗世,亲亲我我,骄奢淫逸生无度,于是有了笑傲红尘的得道高僧来点化凡人;走江湖,笑傲天下,是非恩怨永无止,于是有了独孤求败者归隐深山傲视江湖。
特别仰慕小说中那些神龙见首不见尾、道貌岸然、高深莫测的大侠高僧,他们的一言一举都是那么的超凡脱俗让世人感到惭愧,他们心中已经没有名利的俗气味而显得高清豁达。相信现实生活中这样的高人已经存在了,他们或许已成为人们心中永远的幻想,以一种精神灵魂的形式生活于影视、文学之中。当对现实中的名利之争,情爱所困感到疲劳之时,遨游于他们的精神世界或许你的心也会变得空灵,心身得以净化。
有人说古人成为隐士大概有三个原因,一为“出世”,二为“避世”,三为“出仕”。其中本人觉得“出世”是隐士的最高境界,因为出世意味着经历过入世。如陶渊明厌恶尔虞我诈、勾心斗角之官场风云,追求个性之自、性情的无羁,沉醉湖光山色的从容闲适生活。“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,敢问现今社会还有多少这样的羁鸟与池鱼呢?
曾几何时,独自漫步于乡村小道,看那彩蝶翩舞蜂恋花丛、鸟鸣空山、万物灵动之景;曾几何时,与玩伴们摸虾抓鱼、爬树掏蛋,留恋山间细玩每一种动植物;曾几何时,于夏夜和爹躺在平房顶仰望星空,两颗心随流星飞驰遨游宇宙之间;曾几何时,一大早爬起兴奋地跑到鸭棚拾鸭蛋,然后跟阿爷赶鸭到河里......如今生活于车水马龙、灯红酒绿之繁华地,每天无休止的忙碌实在让我们失去了太多宝贵的东西。城里的河不再澄清、天再也没有天天天蓝而是蒙上一层灰尘、夜里再也看不见星星......
如果真的有前世今生,我想前世可能与隐者结下不解之缘,脑海中常常出现身披一袭素衣,手挽古筝,出没山林溪流之间的隐士身影。难道这真的是心灵的呼唤?但在现代社会是否真的能做到呢?
时光荏苒,红了樱桃,绿了芭蕉,六朝时的“竹林七贤”成为永恒的历史,唐朝寒山梅妻鹤子般的生活则成为永远的回忆,至于王康琚《反招隐诗》中所言的“小隐”与“大隐”依然藏留于心成为诗意的栖息地。
看世间,忙忙碌碌,熙熙攘攘为名利,于是有了陶渊明般向往山水田园诗意生活者;感俗世,亲亲我我,骄奢淫逸生无度,于是有了笑傲红尘的得道高僧来点化凡人;走江湖,笑傲天下,是非恩怨永无止,于是有了独孤求败者归隐深山傲视江湖。
特别仰慕小说中那些神龙见首不见尾、道貌岸然、高深莫测的大侠高僧,他们的一言一举都是那么的超凡脱俗让世人感到惭愧,他们心中已经没有名利的俗气味而显得高清豁达。相信现实生活中这样的高人已经存在了,他们或许已成为人们心中永远的幻想,以一种精神灵魂的形式生活于影视、文学之中。当对现实中的名利之争,情爱所困感到疲劳之时,遨游于他们的精神世界或许你的心也会变得空灵,心身得以净化。
有人说古人成为隐士大概有三个原因,一为“出世”,二为“避世”,三为“出仕”。其中本人觉得“出世”是隐士的最高境界,因为出世意味着经历过入世。如陶渊明厌恶尔虞我诈、勾心斗角之官场风云,追求个性之自、性情的无羁,沉醉湖光山色的从容闲适生活。“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,敢问现今社会还有多少这样的羁鸟与池鱼呢?
曾几何时,独自漫步于乡村小道,看那彩蝶翩舞蜂恋花丛、鸟鸣空山、万物灵动之景;曾几何时,与玩伴们摸虾抓鱼、爬树掏蛋,留恋山间细玩每一种动植物;曾几何时,于夏夜和爹躺在平房顶仰望星空,两颗心随流星飞驰遨游宇宙之间;曾几何时,一大早爬起兴奋地跑到鸭棚拾鸭蛋,然后跟阿爷赶鸭到河里......如今生活于车水马龙、灯红酒绿之繁华地,每天无休止的忙碌实在让我们失去了太多宝贵的东西。城里的河不再澄清、天再也没有天天天蓝而是蒙上一层灰尘、夜里再也看不见星星......
如果真的有前世今生,我想前世可能与隐者结下不解之缘,脑海中常常出现身披一袭素衣,手挽古筝,出没山林溪流之间的隐士身影。难道这真的是心灵的呼唤?但在现代社会是否真的能做到呢?
时光荏苒,红了樱桃,绿了芭蕉,六朝时的“竹林七贤”成为永恒的历史,唐朝寒山梅妻鹤子般的生活则成为永远的回忆,至于王康琚《反招隐诗》中所言的“小隐”与“大隐”依然藏留于心成为诗意的栖息地。

- fengjifeng
- 2013/12/15 20:44:18
大隐隐于市……

- tina360
- 2013/12/16 14:51:45
来吧,孩子,是时候了

- 中创教育
- 2013/12/17 4:10:58
以出世的精神做入世的事业!

- 婉轻扬
- 2013/12/17 17:19:57
潜水的属于隐的一种吗?