从离散的角度来考虑这个是悖论，本身就是一个矛盾的命题，也不该交命题，这个只是一个句子。
     　从社会行为来考虑，裸体是个不文明的，不道德的行为，而穿衣服又是得体，谦谦君子的行为，于是这个句子表达了一类衣冠禽兽，吧自己不文明的 不道德的 无知行为，甚至于危害社会的行为，用友爱，慈善，爱好和平来掩盖自己，但是裸体永远是裸体，穿上衣服还是裸体。其实社会上的人都这样，喜欢用博学要掩盖自己的肤浅，多么的可悲啊，当我们说出 TO BE OR NOT TO BE 的时候或许你还不知道莎士比亚呢，当你自己坚信自己属于唯物阵营时，却不知道什么叫唯物，什么叫唯心，这是多么可悲的裸体啊。
     　对于历史来说，这是很值得考研的一个问题。裸体表示着人类的开端，一种古老的文明或者是一种高度发展的文明。但是衣服却是一块遮羞布，一块永远也不能丢弃的遮羞布，当人类第一次用树叶掩盖自己的私处的时候，我们就知道什么叫羞愧，于是得道观念开始产生，社会开始有无序的变成有序的，当人们从繁杂的衣服中慢慢的变成简单的单一的 舒适的衣服的时候，我们的的衣服不再为遮羞布了，因为衣服的功能已经变成了一种取暖 象征身份，表明自己的心里特点，宣扬个性的工具，衣服不在是遮羞布，反而是一种让人感觉到羞愧的物品（比如你穿这盗版的NIKE和正版的NIKE站在一起，相同样式，取暖功能一样），我不的不说这是个进步，因为我们懂得了追求艺术和美丽。
     　对于文学观点，穿着衣服的裸体 本身并没矛盾，很多时候都表示着一种渴望但是你又不想让人知道你的渴望，比如你看见XX三级明星，你肯定有种幻想，但是你又不敢让人知道，多少有点刺激和担心害怕的感觉，但是必须要知道的是，这样反而让你激动到更甚于实行你的幻想。
     　我尝试着不做裸体，当往往我总是在做这裸体，我可以很相貌岸然的说我推崇帕拉图式的爱情，但是往往我喜欢有身材的女孩。我走在路上可以目不斜视，但是回到宿舍的我总是观望对面的女生宿舍。我每天都觉得我应该要努力为社会做出贡献，但是往往我第一个考虑的是自己的利益。
     　但是我应该庆幸因为我还保留着一块净土，因为我从来不再国歌唱起的时候坐再椅子上。

                               

不裸体，也不做套中人~

如果LZ肯在广大裸奔，我肯定会兴奋的拿着相机追着你，然后联系各大传媒。。。

典型的当代文人思维，悲哀之。

精辟啊！赞赞

有块布遮挡着的观念可以穿梭于社会的各个角落，这个或许便于赤裸裸的观念而只被少数人接受。复杂了，没有所谓的正与反，而归原于基本的观念。
（乱了~~~~~~~~）