拜伦曾经说话一句话：可怕的是：既不能和女人一起生活，也不能过没有女人的生活。在那个时代可以看出他们对于婚姻是恐怖的，他们不能因为爱情而把愿欲，自由和那永久的结合-婚姻中融合起来。但是也可以看出一点，他们对于爱情是忠诚的，要么不要爱情，如果有了爱情那必须得成为婚姻。
    几百年后我们，对于爱情却是我们对于美的一种追求，对于美我们是忠诚的，对于爱情却是背叛的，每个人都拥有追求美的权利，正如有句话说的：再也没有比艺术家想要维持永远婚姻更可笑的事情了。他们在生活中寻找他们梦幻中的女主角，等他们以为他们找到了 生活在一起的时候，男性和女性的差别就会显露出来，因为男人倾向于抽象主义，而女人倾向于现实主义，当女人认为你是她一生中最爱的人的时候，她内心会产生嫉妒，想要控制你，把你的抽象主义转变都现实主义中，让庭成为了你的中心，而对于天生抽象主义的男人来说这是荒谬的，你最后会对她的这种行为感到厌烦，因为男人的思想总是抽象的，局限于一个家庭时，感觉的和监狱是差不多的。
    歌德说过，当女人似乎要吧我从抽象主义中转变成现实主义的倾向时，我将吧她写入我的诗词，然后离开她。
    如同上述所说的，爱情也并不是如同本身所想象的那么苛求，十分之九的爱情是爱人自己造成的，十分之一才靠被爱的对象，爱情需要双方相互的吸引，无论对于肉体还是精神，兴趣，爱好等吸引都是平等的，一对青年如果相互感到一种肉体吸引，可以更多构造共同生活的机会。精神的吸引再我看来是近乎于荒谬的，当女人成为了一个抽象主义者的时候，她无疑是爱上了一个男人，而她的幻想本身就是那男人的幻想，相信很多人看过鲁迅《伤逝》，女人最终还是选择现实主义，因为天生的母性和爱情让她对家庭的依赖是巨大的，而男性却喜欢世界的阔大，战争都是由男人发起的。兴趣的吸引如同精神一样，注定这段爱情是无婚姻的。男人的兴趣在于整个世界，而女人的兴趣在家里。
    而我想要说的是，爱情的相互吸引不在于精神，爱好，志趣，而是由相互之间的补充，男人不可能成天在幻想，他需要一个家庭给他现实主义，脱离现实太久的幻想是错误的，荒谬的，不堪的。拿破仑是一个英雄，但他在家里也是穿拖鞋，和帮老婆做家务的。婚姻开始于爱情，而爱情应该在婚姻中完善。你我都始终要明白的是，婚姻之前的爱情 仅仅是我们相互之间的吸引，但是婚姻之后的爱情 却是我们的誓言，我们在一起的见证，而不是我们在一起了，那谁就能支配谁了。婚姻产生的时候，每个人应当自己默誓，应当吧自己起伏不定的吸引力永远的固定起来，你就是我的唯一，这句话其实说的是 我们要如何的处理我们的吸引力。
    讨论爱情 我们离不开婚姻，我们很多年轻人说的：只在乎曾经拥有，不要求天长地久。那不是爱情，那仅仅是一个男人需要一个女人或者是说一个女人需要一个男人，是我们动物天生的本能，性的追求。而不是我们所追求的，一个男人需要一个女人的家庭，一个女人需要一个男人的世界。法律能统御情欲等不规则的动作，它能令我们的意志御制我没天生不由的感情。于是我们有法律不准未成年人性关系，因为我的天生的性追求会让我们的未成年受到伤害，他们不懂得爱情，但是却懂得自己是动物。我们有法律约束我们一夫一妻，让我们的誓言能统御我们的吸引力，让它固定起来。但是毫无疑问我们的爱情的追求自由的，沉浸在爱情中的人，是在相互的信赖的而且毫无保留的平等的生活。当一个女人用结婚证来驾驭男人的时候，似乎看起来是那么的公平，因为离婚伴随的是家庭的破裂还有金钱的分裂，令人讽刺的是，现在很多的爱情是处于经济上的考虑，似乎女人嫁给的不是人而且钱或者男人娶的不是人而且一叠叠的超片，婚姻似乎是一种合同了。该合同说的大致有两种：其一，你的钱就是我的钱，其二，你不应当和别人分享我和你共同拥有的钱。于是婚姻开始成为合同，有签约就有解约，离婚的法律天然而生，如果她让我厌烦超过了我对钱的喜爱，那么我就离婚，说的就是这种爱情。
    相信很多人知道了，我所需要的爱情是 几百年前对于爱情的忠诚的结果那就是婚姻。而我要的婚姻也不是几百年前爱情的结果，也不是现在当今社会金钱的结果。而是我和她之间的誓言，相互之间的补充，我需要她的家庭，她需要我的世界，看起来是如此的简单。
    是的。。一个简简单单的幻想。。一个复复杂杂的家庭。

真正能弄懂爱情的人将不再拥有爱情~
懵懂的爱情永远比成熟的爱情真实~

     　似懂非懂时，是最痛苦的抉择