我们的生命和爱

- jiejie523 LV.连长
- 2012/5/9 7:45:56
我们的生命和爱
悲伤作祟,放纵时间的逃离。
一壶未醉,梦里谁能使我醉。
风以为它只要走遍海角天涯,就一定能在某个地方遇到她,
其实连它自己都不相信童话。
孤独以为能被文字的含蓄稀释,却只能用笑脸来伪装。
斗转星移,沧桑被写在脸上。
命运很爱摆弄无助的人们,这天时钟敲响,花烛下掀开一条红色的头巾。
然后在日子里继续伪装。这个不被爱的女人,却无辜的幸福沉浸于他伪装的爱中,而他,笑脸下满是悲伤。本来受的伤已经够重,童话的开头却发生了,有一天和她相遇在街头,但过程却让彼此挣扎,结局令他悲痛……谁都没有错,谁爱上谁也没有错,只是老天吝啬不让我们轻易把幸福得手,只是上帝嫉妒制造出的那么多的凄凉曲折。
蝉叫声响起,原来不过是一场梦而已。时间把我放回到七月。
七月,这刺眼的阳光,带来的反而是无尽的黑暗,因为连眼睛也害怕受伤,
一睁开眼就会发现孤单躺在身旁。我思考着,或许爱情是缘于人类的孤单。
那孤单的我爱过吗?我喜欢过谁吗?有个声音说没有人知道。我喜欢的也许是虚幻,但我仍旧向往爱情。梦里的婚礼?可笑,会和不爱的人结婚?遇见喜欢的人不会坚决的挽留?
这世界上,并不是只存在着一个人值得你轰轰烈烈的去爱,没有谁注定是谁的谁,就像我们迫不得已离开喜欢的地方,换到一个新的环境里,一开始我们总会怀念离开的过往,但我们总会慢慢地去适应新的它,然后很多时候会渐渐的爱上这个新的地方,就像以前我们爱上离开的故土一样。很多个地方都能使我们爱上,就像能使我们爱上的不只是固定的一个人一样。这样的爱似乎无法令人接受,但这就是和人一起存在着的现实,可以先爱后婚,可以先婚后爱,可以由爱生恨,也可以爱上几个人。这如同人的生命。生命本来就是漂泊不定的,没有一个地方属于我们,我们也不属于任何一个地方。生命有个起脚点,那是故土;有很多中转站,那是旅途;有一个终点,那是归宿。一个人会歇息在哪里,那是因为缘分,即缘分带领我们遇见,也许会彼此相爱,但灵魂都是漂泊的,他们还在旅途中,命运会让它们以不同的方式彼此离开,各自寻找另一个站点相爱,直到到达自己的归宿,一颗心才由此定居下来。婚姻是许多人的归宿,但他(她)就一定会喜欢这归宿吗?也许在签完离婚协议书的时候,才发现,原来自己还在旅途中。
或许我们根本无法解读爱情,就像我们无法解读生命一样,我们甚至连哲学家都无法参透生与死的问题,那是因为,我们用生命本身去解释生命,就像用三角形的基本性质去证明一个图形是三角形一样,错误地用自己去论证自己,所以最后我们都会深陷其中。也许只有处于生命之外的东西,他们才能够读懂这个生命。我们都深陷于爱中,但未必是件坏事,如果我们看破了爱,就等于看破了红尘,便成无爱之人。
有一个更高层次的问题,既然人从一生下来开始就知道了死亡紧跟身后,迟早有一天都得死,那活着为何,爱还有什么意义吗?迟早都得死,死代表着一切为空,那还何必到处惹尘埃。也许很多人都有这样的问题,所以我相信这也许就是信仰诞生的原因。圣经认为,人活着是为了偿还前世的罪孽,死后才能上天堂。佛主张修来世,即是今生行善积德,来世能得到一个好的轮回,甚至成仙成佛。这两种宗教信仰给世界的生命带来了希望,让人们认为死并不是终点,所以他们知道了活着的目的,希望过得更好。他们寄托于天堂或是来世,以此来消淡对死亡的恐惧。还有,因为地狱在信仰里的存在,他们的行为一般都是积极的。于是一代代传接了下来,从奴隶时代发展到今天的高科技时代。那些先人真的轮回了吗?没人知道,只有信仰依然存在于人们心中。
然后在高度发展的今天,因为人的衣食无忧,有更多的时间闲下来思考,也因为对生命存在的客观性的科学探索,宗教信仰的作用进一步被削弱,科学事实残酷的告诉人们,人总是会死的,而且真的是会一无所有的,所以老问题又摆在面前,生着为何,为荣华富贵?死亡会把这一切都化为乌有。为子孙后代?到那时我们也不能闻不能见了,与我们何干,而且他们也终归会死的。有时候哲学家们就死爱钻牛角尖子,结果整天为这问题急躁不安,最后郁郁而终。因为前面说过,用生命解释生命本身,无疑只会四面碰壁。在这一点上,也许像我们这样的很多普通人比他们强多了,我们以简简单单的想法活着,哭着笑着,渡过每一天。虽然这想法是受限的,但生命本身就是有限的,用有限的想法去过有限的生命,也许反而能把生命发挥到极致。而我的想法很简单,为了所有爱我和我爱的人活着。当然,这爱包括了亲情、友情、爱情。
生命衍生了爱,而爱引导着生命的发展延续。两者相互促进,而矛盾在哪,矛盾就在于生命的有限性和爱的永恒性,生命的短促让我们不能爱得彻底,让我们犹豫不决。爱让我们有了希望,从而渴望永生,又和生命的有限形成了矛盾。这矛盾似乎不可以解决,但有一个行之有效的方法,那就是不去想它。智者之所以为智者的原因或许就是他们善于把目光转移到那些不会令他们束手无策的事物身上。我们不可以改变生命的有限性,但我们却可以创造爱、拥有爱、感受爱。而且,对于永恒的爱来说,生命并不算什么,死亡并不畏惧,畏惧的是不懂得爱,没有爱,不会爱。
生命和爱无论用多少的文字也是说不清的。所以我打算回归简单,简单的想法过简单的生活。生命的前20年已过去,我现在正离开故土,坐在前往旅途的列车上,而你们现在是在哪个位置呢?
悲伤作祟,放纵时间的逃离。
一壶未醉,梦里谁能使我醉。
风以为它只要走遍海角天涯,就一定能在某个地方遇到她,
其实连它自己都不相信童话。
孤独以为能被文字的含蓄稀释,却只能用笑脸来伪装。
斗转星移,沧桑被写在脸上。
命运很爱摆弄无助的人们,这天时钟敲响,花烛下掀开一条红色的头巾。
然后在日子里继续伪装。这个不被爱的女人,却无辜的幸福沉浸于他伪装的爱中,而他,笑脸下满是悲伤。本来受的伤已经够重,童话的开头却发生了,有一天和她相遇在街头,但过程却让彼此挣扎,结局令他悲痛……谁都没有错,谁爱上谁也没有错,只是老天吝啬不让我们轻易把幸福得手,只是上帝嫉妒制造出的那么多的凄凉曲折。
蝉叫声响起,原来不过是一场梦而已。时间把我放回到七月。
七月,这刺眼的阳光,带来的反而是无尽的黑暗,因为连眼睛也害怕受伤,
一睁开眼就会发现孤单躺在身旁。我思考着,或许爱情是缘于人类的孤单。
那孤单的我爱过吗?我喜欢过谁吗?有个声音说没有人知道。我喜欢的也许是虚幻,但我仍旧向往爱情。梦里的婚礼?可笑,会和不爱的人结婚?遇见喜欢的人不会坚决的挽留?
这世界上,并不是只存在着一个人值得你轰轰烈烈的去爱,没有谁注定是谁的谁,就像我们迫不得已离开喜欢的地方,换到一个新的环境里,一开始我们总会怀念离开的过往,但我们总会慢慢地去适应新的它,然后很多时候会渐渐的爱上这个新的地方,就像以前我们爱上离开的故土一样。很多个地方都能使我们爱上,就像能使我们爱上的不只是固定的一个人一样。这样的爱似乎无法令人接受,但这就是和人一起存在着的现实,可以先爱后婚,可以先婚后爱,可以由爱生恨,也可以爱上几个人。这如同人的生命。生命本来就是漂泊不定的,没有一个地方属于我们,我们也不属于任何一个地方。生命有个起脚点,那是故土;有很多中转站,那是旅途;有一个终点,那是归宿。一个人会歇息在哪里,那是因为缘分,即缘分带领我们遇见,也许会彼此相爱,但灵魂都是漂泊的,他们还在旅途中,命运会让它们以不同的方式彼此离开,各自寻找另一个站点相爱,直到到达自己的归宿,一颗心才由此定居下来。婚姻是许多人的归宿,但他(她)就一定会喜欢这归宿吗?也许在签完离婚协议书的时候,才发现,原来自己还在旅途中。
或许我们根本无法解读爱情,就像我们无法解读生命一样,我们甚至连哲学家都无法参透生与死的问题,那是因为,我们用生命本身去解释生命,就像用三角形的基本性质去证明一个图形是三角形一样,错误地用自己去论证自己,所以最后我们都会深陷其中。也许只有处于生命之外的东西,他们才能够读懂这个生命。我们都深陷于爱中,但未必是件坏事,如果我们看破了爱,就等于看破了红尘,便成无爱之人。
有一个更高层次的问题,既然人从一生下来开始就知道了死亡紧跟身后,迟早有一天都得死,那活着为何,爱还有什么意义吗?迟早都得死,死代表着一切为空,那还何必到处惹尘埃。也许很多人都有这样的问题,所以我相信这也许就是信仰诞生的原因。圣经认为,人活着是为了偿还前世的罪孽,死后才能上天堂。佛主张修来世,即是今生行善积德,来世能得到一个好的轮回,甚至成仙成佛。这两种宗教信仰给世界的生命带来了希望,让人们认为死并不是终点,所以他们知道了活着的目的,希望过得更好。他们寄托于天堂或是来世,以此来消淡对死亡的恐惧。还有,因为地狱在信仰里的存在,他们的行为一般都是积极的。于是一代代传接了下来,从奴隶时代发展到今天的高科技时代。那些先人真的轮回了吗?没人知道,只有信仰依然存在于人们心中。
然后在高度发展的今天,因为人的衣食无忧,有更多的时间闲下来思考,也因为对生命存在的客观性的科学探索,宗教信仰的作用进一步被削弱,科学事实残酷的告诉人们,人总是会死的,而且真的是会一无所有的,所以老问题又摆在面前,生着为何,为荣华富贵?死亡会把这一切都化为乌有。为子孙后代?到那时我们也不能闻不能见了,与我们何干,而且他们也终归会死的。有时候哲学家们就死爱钻牛角尖子,结果整天为这问题急躁不安,最后郁郁而终。因为前面说过,用生命解释生命本身,无疑只会四面碰壁。在这一点上,也许像我们这样的很多普通人比他们强多了,我们以简简单单的想法活着,哭着笑着,渡过每一天。虽然这想法是受限的,但生命本身就是有限的,用有限的想法去过有限的生命,也许反而能把生命发挥到极致。而我的想法很简单,为了所有爱我和我爱的人活着。当然,这爱包括了亲情、友情、爱情。
生命衍生了爱,而爱引导着生命的发展延续。两者相互促进,而矛盾在哪,矛盾就在于生命的有限性和爱的永恒性,生命的短促让我们不能爱得彻底,让我们犹豫不决。爱让我们有了希望,从而渴望永生,又和生命的有限形成了矛盾。这矛盾似乎不可以解决,但有一个行之有效的方法,那就是不去想它。智者之所以为智者的原因或许就是他们善于把目光转移到那些不会令他们束手无策的事物身上。我们不可以改变生命的有限性,但我们却可以创造爱、拥有爱、感受爱。而且,对于永恒的爱来说,生命并不算什么,死亡并不畏惧,畏惧的是不懂得爱,没有爱,不会爱。
生命和爱无论用多少的文字也是说不清的。所以我打算回归简单,简单的想法过简单的生活。生命的前20年已过去,我现在正离开故土,坐在前往旅途的列车上,而你们现在是在哪个位置呢?

- 水墨花田
- 2012/5/9 13:19:13
通篇都是作者的思考,所以,这是思考的产物。
就好像我初三时写的那一篇文章,笔尖所到之处,皆是我思想碰撞的火花。
至今仍可以清楚地记得,老师给了我96分。在这里,我也给你打96分。
就好像我初三时写的那一篇文章,笔尖所到之处,皆是我思想碰撞的火花。
至今仍可以清楚地记得,老师给了我96分。在这里,我也给你打96分。

- 尘飞土
- 2012/5/10 4:28:11
十分感谢LS

- DLJ
- 2012/5/10 15:04:52
生命和爱无论用多少的文字也是说不清的。
一直的一直觉得这辈子什么都可以舍去,唯独这两样不可以……
一直的一直觉得这辈子什么都可以舍去,唯独这两样不可以……

- 幸福下载
- 2012/5/11 10:15:22
我给100分,因为我这生可能都不会写出那么的文章来........

- xyyhjk
- 2012/5/12 2:53:35
一直的一直觉得这辈子什么都可以舍去,唯独这两样不可以……
的确,否则活着就没有它的意义了

- cibhr
- 2012/5/12 21:17:48
多花点时间肯定行的

- 奶油聒心
- 2012/5/13 7:57:32
我现在在鼠灾最严重的地方----岳阳。
看新闻才知道,在离岳阳不远不处的洞庭湖畔老鼠以吨计。
老鼠甚至比蚂蚁还繁茂。随着洞庭湖水的升而升。
当人们把老鼠的天敌---蛇,猫,老鹰都消灭殆尽的时候,
老鼠就任逍遥了。以毒杀,猫狗吃了猫狗死。
当某样事物多到威胁人的生活甚至生命的时候,
人们才后悔莫及。拼命拯救。
拿什么拯救?那被啃食耗尽的即将收获的庄稼,
拿什么拯救?那成千上万密密麻麻”侵略者“
或者说”曾经的被侵略者?
当一切无可挽回。生命做最后的垂死挣扎。
破坏了生命与爱的平衡,
自然这把秤会继续它的公平。
看新闻才知道,在离岳阳不远不处的洞庭湖畔老鼠以吨计。
老鼠甚至比蚂蚁还繁茂。随着洞庭湖水的升而升。
当人们把老鼠的天敌---蛇,猫,老鹰都消灭殆尽的时候,
老鼠就任逍遥了。以毒杀,猫狗吃了猫狗死。
当某样事物多到威胁人的生活甚至生命的时候,
人们才后悔莫及。拼命拯救。
拿什么拯救?那被啃食耗尽的即将收获的庄稼,
拿什么拯救?那成千上万密密麻麻”侵略者“
或者说”曾经的被侵略者?
当一切无可挽回。生命做最后的垂死挣扎。
破坏了生命与爱的平衡,
自然这把秤会继续它的公平。

- zhaona
- 2012/5/13 21:27:00
点解有一张甘嘎贴嘎,趁我五系度写埋DE甘咖野,同我抄100次

- 心海漫步
- 2012/5/14 17:24:12
貌似越写越陈杂了。。。没有开头的性灵,诗味。。。
貌似有些观点也不能认同。。。
貌似有些观点也不能认同。。。