《色 戒》的后现代误读
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  • 后现代,我们读不懂《色 戒》的。这不是李安、龙应台的学识或者品格问题,而是由我们的处境决定的。
        龙应台先生对李安“如此”尺度的电影阐释颇为欣赏,王佳芝说和易先生上床就像洗了个热水澡(舒服极了)。并且认为王佳芝对易先生产生了身体上的依赖。并且这身体之爱之爱是惊世骇俗的。并暗示这就是张爱玲对胡兰成感情的根源。
        这一说法在这个时代不仅不是骇人的,相反她恰恰是合乎时宜的。合乎这个后现代的时代的。
        简言之,后现代是个身体的时代。在这个时代感情是建立在身体的胶合之上,而不是身体的胶合建立在感情的基础上。我们恐怕大概是以今人之尺来度前人(张爱玲)之情事了。
        色 戒本是佛教用语,无非是轨禁僧人不得亲近女色,张爱玲将此词语反其道而用之,无非是说给自己个戒条,要戒掉男色(胡兰成)而已。这简直太直白了,正因为老是戒不掉他,才总是对自己说戒掉他。自说自劝,苦苦哀叹。
        张爱玲为什么爱上胡兰成?更准确地说张爱玲爱上胡兰成的什么?按照李安、龙应台的说法,张爱玲爱上胡兰成的身体(换言之因为胡兰成是个帅哥),张因为和胡反复做爱,对他产生了情感上的依赖(对他上瘾了 色戒就是要戒掉这个毒瘾 因为这瘾时常伤害自己 令她痛苦不堪)。
        任何爱情都是以感性为开端的,然而停留在感性的阶段,甚至下降到野性(身体)的阶段,那么这爱情必定是不能长久的。(这一点已经被我们这个时代的爱人们证明了吧)。爱情如果要持久,必须要上升。要升华到精神的层面,必须成为灵魂之爱。胡兰成灵魂里有什么值得爱?  有才情。我们这个时代几乎已经不知道才情是什么了,一则才情要么干涸了,一则也并不鼓励对才情之爱。
        正是因为有才情,胡兰成在张爱玲眼中看来才是可爱的,是值得爱的人儿。青春易逝,容颜易老,然而才情却不随着时光退却而消逝。那么胡兰成永远都是个可爱的人儿,随着时光推移,他反而愈加可爱了。
        戒得掉么?  戒不掉的... 
        张爱玲幽幽地自问自答,还带着苦笑,然而在这苦涩的回忆中,她竟尝到一点甜蜜的味道,才觉得人生还有这一点点幸福和满足,真好。

    色戒,戒色。。。戒欲。。戒掉一切可以诱惑自己的万象。。。剩下一个赤裸的自己,独自枯萎。。。
    某忘记名字的著名作家说过:每个人心中都藏着一头野兽。。。。也就是欲望。。。