紧接着邓中夏的，就是瞿秋白分别批判科、玄两派的两篇文章：《自由世界与必然世界——驳张君劢》，《实验主义与革命哲学——驳胡适之》。《自由世界与必然世界》作于1923年11月24日，发表于12月20日《新青年》季刊第2期。（37）此文针对玄学派的“自由意志”论，而集中讨论自由与必然的关系问题。全文分五部分：（1）确认自然现象及社会现象的因果性。（2）区分“自由”与“意志”：意志是不自由的；自由在于探索并利用必然规律。“‘自由’不在于想象里能离自然律而独立，却在于能探悉这些公律；因为只有探悉公律之后，方才能利用这些公律，加以有规画的行动，而达某种目的。因此所谓‘意志自由’，当解作：‘确知事实而能处置自如之自由’；若是否认因果律，就算自由，那真是盲目的真理了！人的意志愈根据于事实，则愈有自由；人的意志若超越因果律，愈不根据于事实，则愈不自由。”（3）谈历史的必然与有意识的行动：“那‘附条件的必然’是主观的行动，‘障碍力的必然’是主观的受动。至于‘因果的必然’才是客观的解释。”“历史是人做的；当然，人的意向不能不是历史发展的一因素。可是，人所做成的历史偏偏是这样的而不是那样的，正因为其中亦有个‘必然’在。既有这一‘必然’，便有这‘必然’的果——人的某种意向。此种意向再回过去做社会发展因素。”（4）理想与社会的有定论：由意志而产生社会理想，但理想最终是社会历史之必然性的产物，这就是历史唯物论的决定论。（5）谈社会与个性。用历史唯物主义原理来说明个人意志。《实验主义与革命哲学》发表于1924年8月1日《新青年》季刊第3期。（38）这篇文章是批判科学派、尤其是胡适的实验主义的，其目的在于要说明：实验主义不是真正彻底的科学，只是一种唯心论的改良派哲学；马克思主义才是真正彻底的“科学”、因而才是一种“革命哲学”。
1924年5月25日，陈独秀又作了一篇《答张君劢及梁任公》，发表于8月1日《新青年》季刊第3期。（39）这篇文章最值得我们注意的有以下几点：（1）对于张君劢列举的九项“人生观”问题的驳难：“汇集各种事实而推求其由来，而为之说明，此非科学之方法而何？此方法倘有应用于说明及推求社会现象所由来之可能，则社会现象亦必为因果律所支配，尚何待赘言？社会科学亦得成为科学，又何待赘言？”（2）关于张君劢对于“事实”与“思想”之关系的观点的辩论：“第一先有了物质的世界这个事实，第二才有能思想的人这个事实，第三又有了所思想的对象这个事实，然后思想才会发生，思想明明是这事实底儿孙，如何倒果为因，说思想是事实之母？”（3）关于梁启超对马克思主义的“两个误会”：一个是把马克思主义视为“机械的人生观”；另外一个误会是把马克思主义视为一种“宿命论”。
1924年7月29日，萧楚女（署名“萧初遇”）作了一篇《国民党与最近国内思想界》，发表于8月出版的《新建设》第2卷第2期。（40）此文全面评述了当时的思想界，其中谈及“东方文化派”或“精神文明派”之反对科学、反对物质文明、反对工业，乃是出于对资本主义、帝国主义的厌恶；却是一种幼稚的、落后的观念。
1924年还有一些关于科玄论战的文章发表，例如谢国馨的《评吴稚晖的人生观》（41），陈大齐的《略评人生观和科学论争——兼论道德判断的普效性》（42），张颜海的《人生观论战余评》（43），等等。这些可以说是科玄论战的“尾声”了，并没有取得什么实质性的进展；问题的解决只得俟诸将来了——可是这个“将来”至今似乎尚未来临。
注释:
（1）通常认为科玄论战至1923年底即结束，乃是以论战文章的结集出版为标志，事实上两本文集都比较仓促，很不全面，还有相当一部分继续发表出来的、尤其是唯物史观派的文章未收入。
（2）收入《科学与人生观》，汪孟邹编辑本，上海亚东图书馆1923年初版；张利民整理本，山东人民出版社1997年3月再版。下同。
（3）即逻辑。
（4）丁文江，字在君。
（5）张君劢：《再论人生观与科学并答丁在君》，收入《科学与人生观》。
（6）收入《科学与人生观》；下同。
（7）收入《科学与人生观》；下同。
（8）发表于《时事新报.学灯》，收入《科学与人生观》。
（9）收入《科学与人生观》。
（10）作于5月30日，发表于《努力周报》，收入《科学与人生观》。
（11）收入《科学与人生观》。
（12）收入《科学与人生观》。
（13）收入《科学与人生观》。
（14）发表于《努力周报》，收入《科学与人生观》。
（15）发表于《努力周报》，收入《科学与人生观》。
（16）发表于《努力周报》，收入《科学与人生观》。
（17）发表于《努力周报》，收入《科学与人生观》。
（18）发表于《努力周报》，收入《科学与人生观》。
（19）作于9月22日，发表于《努力周报》，收入《科学与人生观》。
（20）收入《科学与人生观》。
（21）收入《科学与人生观》。
（22）原发表于《时事新报.学灯》。
（23）收入《科学与人生观》。
（24）收入《科学与人生观》。
（25）发表于《时事新报.学灯》，收入《科学与人生观》。
（26）收入《科学与人生观》。
（27）收入《科学与人生观》。
（28）见丁文江《玄学与科学》，《科学与人生观》第46、47页。
（29）收入《人生观之论战》。
（30）原载《晨报》五周年纪念刊，收入《人生观之论战》。
（31）收入《科学与人生观》。
（32）收入《科学与人生观》。
（33）后者少收一篇王星拱的《科学与人生观》，多收屠孝实的一篇《玄学果为痴人说梦耶？》、甘蛰仙的一篇《人生观与知识论》。
（34）收入《中西印哲学文集》，台湾学生书局1981年版。
（35）收入蔡尚思主编《中国现代思想史资料简编》第二卷（李兴华编），浙江人民出版社1982年版。
（36）同上。
（37）同上。
（38）同上。
（39）同上。
（40）收入蔡尚思主编《中国现代思想史资料简编》第二卷（李兴华编）。
（41）发表于1月18日《学灯》。
（42）发表于2月25日《东方杂志》第20卷第24号，收入钟离蒙等编《中国现代哲学史资料汇编》第1卷第7册。
（43）发表于12月18日《学灯》。