1.多读好书
2.多交朋友（例如在选修课）
3.活动或运动（行万里路）
推荐几本书 （适合大学新生）
大学生的坟 http://book.douban.com/subject/6828146/
如何阅读一本书http://book.douban.com/subject/1013208/
批判性思维http://book.douban.com/subject/7057936/
我的老千生涯http://book.douban.com/subject/2975973/
大问题http://book.douban.com/subject/1071227/
少有人走的路http://book.douban.com/subject/1775691/
罗永浩 我的奋斗http://book.douban.com/subject/4741216/
怪诞行为学 http://book.douban.com/subject/4929844/ 老罗推荐 （优酷不少他的视频，值得一看）
老罗（罗永浩）推荐的还有：
《引爆点》http://book.douban.com/subject/3900987/
《异类》http://book.douban.com/subject/3688489/
《无价》http://book.douban.com/subject/5914475/
《美国种族简史》http://book.douban.com/subject/6892579/
《乔布斯的魔力演讲》http://book.douban.com/subject/6885274/
《消费者行为学》http://book.douban.com/subject/3869711/
《只有偏执狂才能生存》http://book.douban.com/subject/5362909/
《无后为大》http://book.douban.com/subject/13221010/
《不愿说谢谢的人》http://book.douban.com/subject/10569245/
另一些好书：
http://book.douban.com/subject/2101774/金枝
http://book.douban.com/subject/10435653/第三帝国的兴亡
http://book.douban.com/subject/24541955/史玉柱自述：我的营销心得
http://book.douban.com/subject/10786473/自控力
http://book.douban.com/subject/20429677/大数据时代
http://book.douban.com/subject/1012611/乌合之众--大众心理研究
推荐几本哲学书（都不太难读，康德<纯批>太难了，就不推荐）
http://book.douban.com/subject/5990251/ 西藏生死书 （叔本华说过：“死亡是真正激励哲学、给哲学以灵感的守护神,或者也可以说是为哲学指明路向的引路者。”）
http://book.douban.com/subject/1060531/奥古斯丁 忏悔录
http://book.douban.com/subject/1254278/帕斯卡尔 思想录
http://book.douban.com/subject/1178535/休谟 人性论
http://book.douban.com/subject/1015748/卡尔.波普尔 开放社会及其敌人
http://book.douban.com/subject/1274953/斯宾诺莎 伦理学
http://book.douban.com/subject/3389811/西方哲学史
这本适合高中生家长看
http://book.douban.com/subject/7174855/陪孩子走过高中三年
摘录这本书的一句话：“一个人将来要在社会上‘闯’，靠的并不是你学习了多少知识，而是你的性情如何，以及实际处理问题的能力的高低，而所有的这些只能在学习之外得到锻炼。”（第10页）
高尔基语录“我扑在书本上,就象饥饿的人扑在面包上一样”
“博观约取，厚积薄发”，除了书籍，报纸、高品质的杂志也应该多看，还有一些不错有思想的网站（例如知乎，豆瓣，天涯，维基，伪基）等。
送春 王逢原
三月残花落更开 小檐日日燕飞来
子规夜半犹啼血 不信东风唤不回
宋.晏殊《浣溪沙》春恨词:
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
唐.李商隐《南朝》诗 ：“地险悠悠天险长，金陵王气应瑶光。 休夸此地分天下，只得徐妃半面妆。”
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“活着是珍贵的，大多数人只是存在，仅此而已。”这是英国作家、诗人、剧作家、艺术家王尔德的一句话。
"人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。"---卢梭
王国维："人生过处唯存悔，知识增时只益疑。"
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在西方，评价一个人主要是用“有趣”来界定的，如果一个人被评价为“没趣”，那是很失败的。为此有人说，人生最大的敌人是无趣。贾平凹说：“人可以无知，但不可以无趣。”
康德名言
自由即自律。
教育之目的就在于使人成为人。
一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。
自杀是可恶的，因为上帝禁止这样做；上帝禁止自杀，因为这样做是可恶的。
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
工作是使生活得到快乐的最好方法。
（备注：这里的工作是指你所爱好的工作。)
没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
想要成就大事业，要在青春的时候着手。
活动或运动是人体健康的导师.
人不能被判为奴，他只能自认为奴。
生气，是拿别人的错误惩罚自己。
大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
道德首先被要求的是支配自己
理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
天才是自创法则的人。
道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志
人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具
美，是道德上的善的象征
有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏，那便是我头上的星空和我心中的道德准则。它们共同向我印证，上帝既存在我头顶上的天空，也存在于我的内心。
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老罗（罗永浩）语录（摘录）
罗老师说:“我坚信中国令人窒息的制式教育带给孩子的伤害远远大过好处，尤其是对于聪明敏感的孩子。除非确定自己的教育水平比学校还差（其实想更差也挺难的），要不然最好还是自己教育孩子。”你所指的制式教育是什么概念？你自己的退学是否与此有关？你是否赞成更多的孩子像你一样退学？
罗永浩：如果一种**教育，要迫使全国的几亿孩子都认为一篇文章的中心思想必然是他们指定的那一个，我就认为是制式教育。我退学的原因是厌倦了和这种弱智教育纠缠。我赞成所有的孩子都退学，不想受教育的该干嘛干嘛，想受教育的自己多读书。
有些人退学之后成功了，比如韩寒，比如你，但更多的人退学之后没什么成就，如果一个人选择退学，你有什么样的忠告？
罗永浩：我觉得这个问题反映了一个我很讨厌的社会现实，为什么要把所谓的“成功”看得那么重要呢？一个人，非要出人头地才是活得“成功”吗？以韩寒的头脑和思想，他没有“成功”也是一个牛逼青年，只是默默地牛逼就是了。我希望那些退学的年轻人先把自己弄成一个正直的、善良的，有原则的，头脑清楚的，明辨是非的人，然后再决定是否要去考虑什么狗日的“成功”。
过去二十多年来你脑子里被灌输了无数思想的大粪，都不希望你有独立思考能力。为什么中国学生很聪明但是逻辑混乱？就是从小脑子教坏了。我们搞扬州双语学校的时候进口了西方大量的中小学课本，一看，学得比我们浅多了，但内容是从小就注意逻辑思维方式的训练，导致长大以后学的东西可能不深，但都有思考能力适合做学问。中国学生很聪明，但长大以后脑子乱的不在少数。你经历了最恶心的中小学阶段，千辛万苦，终于熬到了相对自由一点的大学里，希望你珍惜有限的这点自由空气，培养一点独立思考能力。我不想谈国家民族的未来，估计你们这帮货色也听不进去[学生笑]，看你们一脸没出息的样也听不进去大的话题，你们觉得这些都是假的，你们都是些犬儒主义者，所以我不讲这个，我只希望大家明白，你有一点思考能力对你自己是有好处的。
真的猛男，敢于直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血……哦，真的“猛士”是吧？[学生笑] 活得坚强一点，都不小了，希望大家尽早养成一种成熟的、健康的、强悍的人生观。
二十多岁的男人还有些不是犬儒主义者，四十岁的男人几乎全都是。
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“但每个人作为人都应当意识到，不论他写作还是在拉板车，他只有意识到自己是一个人时才真正是一个人，而这种意识已经就是哲学。人有责任探究自己，建筑自己，把自己作为一项毕生的工程来建造。一切外在的生活都只是由于内在的生活才有意义，本身则毫无意义。”（邓晓芒）
李商隐诗《杜工部蜀中离席》“座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。”醒客（thinker）（每个大学都有那么些孤独的醒客）
“未曾失恋的人不懂爱情，未曾失意的人不懂人生”
详细推荐三本书：
《我的老千生涯》作者腾飞，1973年出生，曾因赌博被人逼债，差点自杀；也曾因为赌博出千被人抓到，差点送命。机缘巧合，腾飞成为职业老千中的高手，“出道”以来亲历各种大小赌局无数，见过了许多因赌博倾家荡产、妻离子散的人间悲剧。幸运的是，腾飞遇到一生的挚爱，从赌博泥淖构成的灰暗人生中走出来。看到还有千千万万沉湎于赌博不能自拔者，腾飞根据自己的亲身经历，写成这部旨在揭开职业老千神秘面纱，揭露赌博骗局与黑暗内幕，劝谏世人远离赌博的自传体纪实小说。
《少有人走的路》 正如开篇所言：人生苦难重重。M.斯科特.派克让我们更加清楚：人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。但是，他没有让我们感到恐惧，相反，他带领我们去经历一系列艰难乃至痛苦的转变，最终达到自我认知的更高境界。
《如何阅读一本书》不懂阅读的人，初探阅读的人，读这本书可以少走冤枉路。对阅读有所体会的人，读这本书可以有更深的印证和领悟。
好帖！前排留名！
-----自从有了小尾巴，麻麻再也不用担心我不够十五字了。
912058701
2014/8/3 7:05:20
好帖～
——a word of goodbye, two of the world.
——一句再见，两个世界。
你有没有相见恨晚的知识想推荐给年轻人？
http://www.zhihu.com/question/22238159
跟别人聊天，没有话题，怎么办？
http://www.zhihu.com/question/20220020
该不该把兴趣当做事业？
http://www.zhihu.com/question/22211180
哪些行为容易得罪别人，自己却不容易察觉？
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学习英语最常见的误区有哪些？
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一些中国大陆青年人在公共场合的提问显得质量不高，原因有哪些？
http://www.zhihu.com/question/20257007
1000多本2000本书单
http://www.douban.com/group/topic/42818156/
赵汀阳：在读书中思考——谈读书（节选）
书对于我基本上就是劳动工具,就像工人的车床士兵的枪,而不是一种趣味。在书房读书和在外面坐在一块石头上读书没什么区别。不管一本书的作者是多么伟大的人,我都把他看成是一个对话者。只有这样才能看清楚,他哪些地方说对了,哪些地方不对。读书有助于思考问题,所以才读书。一旦产生了思想,就把书忘了。如果是无助于思想的书就不读了,没功夫读,我是个劳动者,要先考虑劳动。当然,在少年儿童时候,还没有学会思想和劳动,书大概就算是趣味和娱乐了。
…………
三、康德激发了哲学兴趣
1978年上大学之后文学看得不多,应该说很少。也看了一些现代作品。博尔赫兹的都很好,马尔克斯的《百年孤独》以及一些中短篇也很好,还有卡森?麦克勒斯的《伤心咖啡馆之歌》很动人,前几年又出过她的《心是孤独的猎人》。还有迪伦?马特的非标准侦探小说,看起来在写案件,实际上在写人性。爱伦坡的侦探小说也喜欢。后来认识了艾柯,于是读了他的《玫瑰之名》。这本小说太有名,人人见了他就要说这本书,艾柯好像比较烦,他更喜欢谈论学术而不是小说。不过我问他书里的毒药,类似中国传说的迷魂药,这他喜欢说,他说是一个化学家给的货真价实的配方,后来考虑到留着配方可能有点违法乱纪,就给烧了。国内作家的作品看得少,一时想不起来了,不过刘恒的《四条汉子》很有趣,这我记得。还读过王朔的《无知者无畏》,里面关于大众文化的分析令人佩服,像王朔这样全都是实话的书恐怕世所罕见。
因为学哲学做哲学,所以主要看的是哲学的书。读真正的哲学书是在大学从康德的《纯粹理性批判》开始的,蓝公武的文言译本,开始看不太懂,但觉得这是一种真正的哲学,它讨论分析问题,而不是告诉人一些可以背诵的据说是“原理”的东西。哲学原来是讨论问题的,这个发现对我是个觉悟。由此知道了那些原理和所谓哲理为什么都看不下去,那些原理和哲理都想充当标准答案,假如真是标准答案和真理,那还想什么? 思想就不再需要了,人人都该歇着了,脑子也就废了。意识形态和宗教都希望人们不再思考,只想让人们去相信和背诵,这我就不乐意了。当我发现哲学其实是在讨论问题,就知道有事可做了。当时读康德的《纯粹理性批判》,不是字面上看不懂,而是不明白他为什么要讨论这些问题而不是那些问题,为什么这样分析而不是那样分析。我们班的盛晓明同学帮了我很大的忙,他的康德读得好,听他解说康德,感觉懂了。一旦搞清楚问题和目的,书就好读了。接着又读了康德其他的著作如《实践理性批判》和《道德形而上学》之类的。后来有了自己的哲学思路,就不同意康德理论了,但始终对康德充满敬意。
大学毕业后很长时间里没什么钱买书,也没有书架,书就堆地上,也没有什么书房。但这对思考问题没有影响,思考就是思考。现在留下来的旧书不多了,有一些后来发现对研究工作没什么用的被当做废品卖掉了,书已经淘汰好几轮了,因为没有足够的空间存放图书,只好淘汰一些书,把用得着的书剩下来。在有钱买书之前,主要是借图书馆的书看,尤其是英文版的专业书。1985 年到1993年左右,由于研究的是西学,就很少读中国书,都是在社科院图书馆借英文书读,其中维特根斯坦读得最多,至今对《逻辑哲学论》和《哲学研究》保持敬意。康德、胡塞尔以及别的也读得一些。后来对中国问题感兴趣,又重新读中国书,好像与读了费孝通的《乡土中国》有关,这本书读了许多遍,真是好书。近些年来读得多的是《尚书》、各种《春秋》、《礼记》、《国语》、《战国策》、《逸周书》、《仪礼》以及先秦诸子之类。年轻时候以为孔孟的书是最好的国学,后来发现管子、荀子、商鞅、韩非甚至吕不韦所讨论的问题比孔孟丰富多了,孔孟思路其实很狭隘的。当然,最好的还是《尚书》。
读书也是一种劳动,而不是享乐。读书就是与书中思想进行对话,和作者一起讨论分析问题,不仅要提出自己的论证,还要提作者想下一步的反论以便反驳自己,问题越难就越有兴趣,当然也就变成了艰苦的劳动。由于哲学问题都是几乎不可能彻底解决的难题,所以最适合成为劳动对象。不过如果是想读本能够休息的书,可能会选择读非常荒谬的书,但一定是有幽默感的,假如荒谬又认真,就恐怖了。我有一本这样的好书,叫《这本书叫什么》,其中有许多逻辑推论的笑话。奇怪的是,这本书如此有趣,却一直没有看到再版。我的书都是能够买得到的或者借得到的,没有什么孤本古本之类,稀奇的书也许珍贵,但对于我的工作没有意义。对于我,书只是途径和手段,只具有功能性的意义,书是拿来用的,不是拿来玩的。
有些好书是师长和朋友们送的。李泽厚老师给过我许多本书,不过我最喜欢的他的几本思想史是自己买的。艾科也送过我几本书,我和艾科都是欧盟跨文化研究院的成员,他是学术主席,送我的都是学术书,没送《玫瑰之名》。哈贝马斯也送我几本书,我与他关于他的交往理论有过讨论,我说他的理论在逻辑上少了一个环节,所以会有困难,需要把这个环节加上,这样他的理论就不得不有大的改动,不过他仍然坚持认为他的理论足够有效,应该说得过去。这说起来话长,就不说了,总之他说得高兴,就送了我几本书,包括有Between Facts andNorms和The Inclusion of the Other。他不能读中文书,于是我送了他一张漫画,画的是他的交往理论的笑话,我看他挺高兴的。法国公使郁白先生是汉学家,送了我一本中文版的《悲秋》,是研究中国文学与思想的,很有中国功力,让人佩服。
〔责任编辑:徐 子〕
原载于《学术界》2007. 6
台湾漫画家弯弯说过：”幻灭是成长的开始 ”。
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康德语录：
"为了实现一个伟大抱负去进行按部就班，永往直前的工作，结果就充实了时间（工作延长生命），这是使自己生活快乐但又满足于生活的唯一可靠的手段。"
“有学问,然后有先见;有先见,然后能力行。”
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黑格尔：“玫瑰灿烂绽放的瞬间并不逊色于高山的永恒”。